מראה יחזקאל על התורה
אכן ראיתי בבעל עקדה [שער ס"ה] שהקשה איך נשבע שאול חי ה' אם יקרך עון בדבר הזה (ש"א כח י) הלא וודאי יש עון בדבר, ומחמת זה הכחיש הבעל עקידה כל ענין מעשה האוב דשם שלא היה ממש בדבר כלל רק כח המדמה וגם האשה ידעה שאינו כלום רק עשתה להניח את דעתו ע"ש, וא"כ לפ"ז אין לנו הוכחה לחלק בענין הנשמה בין קודם יב"ח לאחר יב"ח, וא"כ ממילא גם לענין ההספד י"ל דגם אחר יב"ח מותר להספיד.